Notas de Roda-pé

Sexta-feira Santa

Ainda estamos em Páscoa, porque a Páscoa não é um dia mas cinquenta. Ao menos liturgicamente. Na realidade (e o domingo é disso imagem) todo o ano é Páscoa-passagem|memória-da-Paixão-Morte-e-Ressurreição-de-Jesus. Desde Quinta-feira Santa à tarde a Igreja já começa a celebrar o domingo de Páscoa. E não chegaremos a partilhar da alegria do Ressuscitado sem O contemplarmos morto. Sexta-feira Santa é isso: é alimentar a alma com o olhar olhando o Redentor na cruz. Está lá: morto. Morto porque morreu. Morreu por nós, e por isso está morto, mas parece majestoso na cruz. Inevitavelmente na Sexta-feira Santa com os olhos de Jesus olhamos a morte de frente! E vencemos porque, mesmo morrendo, Ele venceu a morte!

Parece que para muitos portugueses o ritual da Páscoa mudou. Como comunidade já não nos sentamos com Ele à mesa; já não O contemplamos morto; já não nos silenciamos diante da sua morte; já não celebramos a vitória da vida. O ritual é outro: ouvi dizer que, na Páscoa, um milhão foi a banhos! Talvez não tenham sido tantos, mas o certo é que viramos as costas ao Morto, abrimos o peito ao sol. Os poucos que restamos (a verdade é que não fiz as contas...) viveram, também à sua maneira, a Páscoa.

Pessoalmente, vou fazendo a minha no compasso da vida. E vou ouvindo, e vão comentando: «esta Páscoa é mais sangrenta que a do ano passado»! Quando escrevo isto é domingo de Páscoa — domingo da alegria pela vitória de Jesus! —, e o alcatrão das estradas portuguesas cobre-se de luto, veste-se com o vermelho do sangue. E eu penso: «Não pode ser». Nem acredito. Afinal é domingo, dia da vida, dia da vitória, e não Sexta-feira santa, dia da morte, dia da derrota! Como pode dar-se a inversão laica?

Os novos rituais do marketing e da gestão do stress transformaram a sexta em domingo, deram-lhe o tom de feriado laico; e o domingo da alegria tornou-se em sexta-feira de morte e de dor. É absurdo, mas é verdade.

ETA

Na terça-feira de Páscoa ‘almoço fora’. A televisão está ligada e nem damos conta. Quando começam as notícias afinamos o ouvido ao ouvir falar da explosão de fogo de artifício numa freguesia de Ponte do Lima. Seguem-se as imagens: não há pedra sobre pedra; uns quantos carros destruídos; um deles tem um enorme pedregulho que abateu parte do tejadilho e do porta-bagagens... Há destruição... Há mortos... Desprevenido o meu anfitrião comenta: «Nem a ETA»!

Desta não me lembraria nem eu...

Admira-me que não se verifiquem mais tragédias! E admiro-me olhando ao pouco que sei: ousa-se de mais, protege-se de menos; desafiam-se os limites (que há muito ultrapassaram as normas segurança...), comparam-se ‘foguetórios’. Há, parece, uma ousadia tola, uma inconsciência infantil!

As imagens de dor e destruição vão passando, e pergunto-me se já não nos basta ouvir os foguetes a rebentar ou precisamos de telever as tragédias? Quem brinca com o fogo queima-se, diz o povo. Mas ano após ano mostram-nos nova tragédia, nova devastação. E assustam-nos porque é assustadora a atracção do português pelo fogo de artifício! Tão assustadora como de intimidade tem com o perigo a vertigem que a sagrada tradição impôs, que o desafio exigiu, que o parecer bem faz estoirar nos ares.

É macabro perguntar: mas será que precisamos de continuar a assistir a essas tragédias? Ou ainda é mais que isso?

Damasco

O caminhante mais famoso de Damasco foi Saulo, S. Paulo. A caminhada até ficou mais conhecida pelo facto de Saulo ter caído do cavalo, quer dizer por ter radicalmente mudado de vida e de perseguidor de cristãos ter passado a cristão perseguido. Dois mil anos depois outro caminhante, João Paulo II, fez-se pelos caminhos de S. Paulo: Grécia, Siria e Malta.

Existem alguns pormenores interessantes nesta viagem. Na Grécia tudo foi calculado ao mais infímo pormenor. Tanto pormenorizaram os dirigentes da Igreja ortodoxa que queriam fazer do Papa um turista mais. Querem-no distante e afastado. Não conseguiram; impedido de se apresentar como sucessor de Pedro, e de rezar no Areópago, e de falar em ecumenismo, e de beijar a terra grega o Papa simplesmente pediu perdão. Esperavam-no orgulhoso e saiu-lhes humilde; queriam-no turista e foi de copo de sumo de laranja na mão, que, surpreendentemente, interpela os dirigentes da Igreja Ortodoxa: «E se rezássemos um Pai Nosso em língua grega?»!

Já na Síria, os mesmos dirigentes tocados pelo gesto de João Paulo escrevem-lhe apelando ao aprofundamento do conhecimento mútuo. Foi também na Síria, em Damasco, que pela primeira vez na história um Papa entra numa mesquita e é convidado a rezar! E mais uma vez pede perdão!

E lá continua o velho Papa como caminhante extenuando que parece ir cair a cada passo que ousa dar. Que mais surpresas nos reserva a sua alma de crente?

Silencioso e fiel

Morreu o meu Pároco, que por sinal era natural de S. Isidoro, Marco de Canavezes. Tinha quase 85 anos, 57 como sacerdote. Poucos me falaram tanto de Deus como ele. Há cerca de dez anos perdera a fala. E mesmo assim, à falta de sacerdotes continuou a celebrar a eucaristia.

Um dia levei um amigo comum a visitá-lo, e como nos aproximássemos da igreja paroquial e ouvíssemos um estranho monólogo sentimo-nos atraídos e entramos silenciosamente na igreja. E o espectáculo era este: celebrava-se a eucaristia! E o povo respondia ao celebrante, o P. João Marques, como se este falasse a sua parte do diálogo! Impressionante! Impressionante a forma como Deus se fazia ali presente e falava naquele diálogo a meias!

Viveu como Pároco de Gatão e Chapa durante 56 anos! E dali não quis sair nem mesmo quando ficou inválido, sem voz. Isso foi o que o Bispo disse, e disse que nunca pedira para dali sair! Era o nosso pastor e aquele era o rebanho que Deus lhe dera. E durante mais de meio século foi ele que nos levou para Deus. Agora que vive glorificado em Deus só lhe peço que continue a falar com Deus rezando por nós.

[21 de maio de 2001]

Notas de Roda-pé

Irredutíveis

Na terça-feira, 1 de Maio, subi a Penhalonga para presidir a uma eucaristia de acção de graças. Coisa natural... O que já não vai sendo muito natural é que isso se faça porque nasce um rancho folclórico! Claro que sabia ao que ia, e rejubilei ainda mais ao ver que o rancho era afinal infantil e estava apadrinhado e bem pelo rancho da Maia e o de S. Sebastião de Resende. Parabéns. Saí de lá com as mãos cheias de amigos e o coração em festa. De tarde não pude ir ao bailarico e fiquei com pena, mas dei graças ao Deus da alegria pela primavera que vai despontando. Aquelas crianças levam-me a confiar que alguns pedacinhos da nossa história e da nossa cultura tardarão muito a desaparecer. Já pode vir o inverno, e sermos invadidos pelo exército da música anglo-saxónica, porque os nossos defensores já estão ali naquele pequenino reduto de irredutíveis penhalonguenses. E confio que não sejam os únicos.

Agora só fico à espera que gravem um CD!

Sinal +

No fim de semana 5-6 de Maio realizou-se o Fátima Jovem sob o lema «Vem e segue-Me». Éramos não sei quantos milhares de jovens sob o signo da cruz e do seguimento, do encontro e do plus da alegria mais. Apesar de reduzido no programa foram muitas as actividades. Centro-me nas palavras de D. Serafim, bispo de Leiria-Fátima que presidiu à eucaristia de encerramento: «A cruz presidiu ao vosso encontro como um sinal. A cruz é um sinal e um desafio. Não deixeis de seguir o sinal mais da cruz e de ouvir a palavra do Mestre que te diz ‘Vem e segue-me’!».

Era o Domingo do Bom Pastor e da oração pelas vocações consagradas. E o Fátima Jovem foi todo ele marcado pelo sinal + da vocação! Seria bom que o sinal + se multiplicasse em muitos corações e produzisse frutos ainda + saborosos, adesões + coerentes, seguimento + consequente, vida + santa, comunidades + vivas, testemunhos + credíveis, grupos + arrojados e + comprometidos.

Sinceramente, eu aposto por um século de sinal +!

Terceira idade

Ao passar os olhos por uma revista leio o texto de um velho. Vou resumi-lo: tenho 82 anos, sou velho, doente cheio de achaques e débil. Quando era novo, era forte, robusto, desportista e cheio de saúde. O único desporto que como velho estou capaz de praticar é o humor! Os jovens querem os velhos como testemunhas do passado e inspiradores do futuro. É este o nosso tesouro. Continua o velho: Antigamente coleccionei anedotas, mas perdi o caderno; agora colecciono máximas de sábios. Vivo mais livre que quando era novo, e pelo menos três horas do meu dia dedico-as ao estudo. E conclui: tenho algumas preocupações que procuro nunca esquecer. Resumem-se assim nunca perder a confiança nos meus esforços nem nas minhas possibilidades; não procurar que os outros tenham de sofrer também pelos meus males e que sejam obrigados a ter pena da minha solidão; aceitar sempre de bom humor a ajuda dos outros; fazer sempre qualquer coisa de útil para os outros, ainda que seja só um sorriso ou um olhar.

Em conclusão: ainda que o peso da vida pese demasiado nunca é chegada a idade da reforma!

Arte

Chama-se Fernando Lanhas, tem 78 anos e é do Porto. Foi o introdutor do Abstracionismo geométrico em Porugal. Até 7 de Julho estará em exposição no Museu de Arte Contemporânea, em Serralves. No correr da notícia que surfava nas ondas da rádio foi só o que apanhei. Deve valer a pena, porque um Presidente da República também deve inaugurar exposições, mas não qualquer uma.

Pessoalmente tenho um eterno conflito com a arte moderna. Desde que me obrigue a interpretar cavalos a trote onde quem está a meu lado afirma a pés juntos ver estrelas-do-mar-numa-manhã-triste-de-Outono abriu-se o conflito. Por isso, da primeira vez, quando ouvi que era sobre arte contemporânea nem liguei. Mas como no mesmo dia ouvi quinze vezes a mesma notícia até a cansada voz do homem se me gravou no fundo da alma. E o que ele dizia. E dizia mais ou menos que esta exposição é um repositório de muitos percursos em retrospectiva. E até é criticável, porque não soube fazer melhor!

Confesso a minha ignorância: não conheço Fernando Lanhas. Mas um homem que tem a humildade de dizer que não conseguiu fazer melhor merece o meu respeito. Quem diz que amanhã se sentará sobre o saber acumulado até hoje para inventar um novo percurso merece o meu reconhecimento. Quem no meio de uma exposição-repositório chama esboço à longa retrospectiva que apresenta ao público merece que eu a vá ver e aprender com ele|com ela alguma coisa. É o que procurarei fazer, mesmo sabendo que quando lá for o homem que encontrar (encontrar-se com a obra de alguém é encontrá-lo a ele também, ou não?) já andará por outros caminhos, trotando outros esboços, de pincel em riste, desafiando moinhos de vento e pintando nas velas as delicadas estrelas do mar.

Vaso novo

Hokusi foi um dos mais famosos artistas japoneses do século XVIII. A ele se deve um belíssimo jarrão onde pintou uma magnífica panorâmica da Fuji-Yama, a montanha sagrada. Mais tarde, ainda em vida do pintor, alguém deixou cair o jarrão e este partiu-se. Todos lamentaram a perda de tão preciosa peça de arte. Chamaram o artista. Este simplesmente pegou nos fragmentos e com  muita paciência foi reconstituindo a obra. Porém, desejou recordar o acontecimento que havia quebrado a história daquele belo jarrão e assinalou todas as juntas com um delicado fio de ouro. Em consequência o jarrão tornou-se mais bonito do que era antes!

Não há ressurreição sem morte. Páscoa feliz.

[7 de Maio de 2001]

Notas de Roda-pé

Chuva

Lembro-me de há uns anos a seca ter sido tanta que alguns lugares mandaram sair os padres e os bispos para os campos e implorar de Deus o dom da chuva. Não foi há muito tempo. Quase pareceria que foi ontem não fora vermos a chuva que choveu durante quase meio ano!

De Deus tudo nos vem, menos o mal. O Filho que Ele nos enviou ensinou a pedir sem cessar, porque o Pai, nosso e d’Ele, é bom. Quer dizer é bom como um pai bom. Mas é muito melhor. Porque se um pai bom é capaz de nos dar coisas boas, que coisas nos não dá Aquele que é dono de tudo e Pai bom e Pai nosso?

Também aprendi que Deus nos atende, atende sempre. Nunca deixa pedidos guardados no livro do deve e haver. Diz S. João da Cruz que Deus sempre concede o que lhe pedem; acontecerá, porventura, que o que concede não é segundo a forma que pedimos, mas segundo o que Ele entende ser o que mais necessitamos. E até dá mais do que pedimos. Ah!, e S. João da Cruz ensinava ainda outra coisa: não se deve pôr nem datas nem fronteiras a Deus. Ele que é fiel e nos ama jamais se esquecerá de nós! Por isso depois da seca veio a chuva e virá o bom tempo para as sementeiras e para as colheitas. Não tenho dúvidas, embora a água tivesse sido demais para as nossas fronteiras.

Às vezes, porém, num exercício de impaciente humildade desço lá baixo e pergunto ao senhor Bernardo: «Senhor Bernardo, que tem vamos ter amanhã?». E ele olha, fareja o tempo e responde com sabedoria: «Olhe, tem chovido muito. Se calhar nem me lembro de um Inverno assim. Ontem choveu, de noite choveu, hoje choveu, a semana passada também. Amanhã não sei...». E enquanto tira o chapéu, descobrindo a cabeça, conclui: «Não sei que lhe diga. Irá chover? Irá fazer bom tempo? Não sei. Deus é que sabe, Deus é que pode». E pode. E é bom. Por isso é que Lhe rezamos nem só para pedir.

Rosto

No sábado passado, 14 de Março, fui entrevistado por três criaturas especiais. A Rita (7 anos), a Patrícia (11 anos) e o Duarte. A última pergunta foi sobre a reportagem à volta do Verdadeiro rosto de Jesus. Só a Rita não sabia do que se falava porque não tinha visto a reportagem. Eu também não, mas por outras razões. A verdade é que na idade dela eu também preferiria o programa dos desenhos animados. Naquele tempo o Sandokan.

Como dizia a última pergunta era mesmo sobre o Verdadeiro rosto de Jesus que uma universidade inglesa descobriu! Tudo correu bem até ao fim, na pergunta e na resposta. O pior, digo, o melhor veio no fim. De microfone fechado a Patrícia (que havia feito e bem a minha descrição-apresentação no início do programa) disse-me: — «tu és parecido com Jesus!». A Patrícia é simpática, acontece, porém, é que o Verdadeiro rosto de Jesus é bastante feio! Logo a boa intenção daquelas simpáticas palavras até nem era um elogio por aí além!... Mas já lá vamos...

E vamos ao Verdadeiro rosto de Jesus e aos meus espantos sobre o tema. A minha primeira reacção foi pensar numa bem montada operação de marketing usando o veículo que é o rosto de Jesus. E se calhar é verdade. Convenhamos que quem dois mil anos depois descobre o Verdadeiro rosto de Jesus merece toda a credibilidade e confiança! Mas o tema obriga-me a outras observações. Assim, observo e espanto-me que o rosto de Jesus seja ainda muito procurado. E é-o; e cada vez  mais por aqueles (como parece ser o caso) o buscam pelos caminhos da ciência e não da fé! Muitos são os que buscam o rosto de Jesus, alguns não O conhecem de lado nenhum. Não O conhecem. Não O amam. Não O seguem. Mas buscam o seu rosto... E isso é fantástico! E responsabilizante: ora se muitos há que buscam Jesus a verdade é que também nós, seus discípulos (e irmãos!) devemos arriscar, sem medo, uma resposta. E nós sabemos onde Ele está e conhecemos o Seu rosto. Havemos, portanto de apontar o seu rosto naqueles que Ele mais ama: o rosto dos pobres!; o rosto dos desfavorecidos!; o rosto dos excluídos!; o rosto dos marginalizados!; o rosto dos esquecidos!; o rosto dos-sem-rosto!; o rosto dos irmãos! Foi com eles que Jesus se identificou. Para aqueles a quem ninguém vinha nem a quem ninguém ia Jesus é Salvador. Identifica-se com eles, transforma-lhes as expectativas, e a eles e a nós mandou Amai-vos uns aos outros como eu vos amei! Pois, se vos amardes uns aos outros Deus permanece em vós!

Páscoa

Esta é uma anedota pascal que não se devia contar. E é também a prova de que o veículo é mau, mas o conteúdo é bom; a forma não é a melhor, mas a mensagem é proveitosa.

Pergunta: porque é que Jesus não escolheu os homens como primeiras testemunhas da Ressurreição?

Resposta: porque se queria que a notícia fosse conhecida devia revelá-la a quem não fosse capaz de a guardar em segredo!

Eu não dizia que era uma anedota que não se devia contar? Perdoem-me as mulheres; e aprendam delas os homens a ser no testemunho da Ressurreição tão bons quanto elas! Continuação de Santa Páscoa.

Correcção

Avisaram-me que deveria fazer duas correcções às últimas Notas. Assim quando falava de CE (Comunidade Europeia), deveria dizer UE (União Europeia). E quando falava do Censos de 11 de Março realizado pela Igreja deveria ter falado do Recenseamento da prática dominical. Ninguém é perfeito, e corrigir não custa.

[17 de Abril de 2001]

Notas de Roda-pé

Euro

Quando o Euro foi aprovado numa cimeira da CE a melhor tirada foi a do senhor Engº António Guterres. Dadas as suas raízes nem estranhou: —E sobre este Euro fundarei a Europa. Não posso precisar se disse a Europa ou a nova Europa. E talvez nem seja importante. Ressoam ali palavras evangélicas, mas como dizia nem é de estranhar.

Ouvi dizer, por estes dias, que uma qualquer comissão europeia elogiou Portugal (talvez à falta de melhor razão, quem saberá...) pelo empenho que tem posto na divulgação da nova moeda, o Euro. E parece que os elogios nem iam para os esforços oficiais, mas para o empenho da Igreja em explicar aos seus a realidade da nova moeda. Sabendo-se das nossas raízes a descoberta deste veio pelo marketing político-económico também não é de estranhar. Para dizer a verdade e responder a quem me vai perguntando, no nosso Santuário tal ainda não se faz nem recebemos in-formação para tal. Mas quem parece ter recebido mais elogios da tal comissão europeia foi um tal senhor reverendo de Ourique que decidiu (é o que a notícia dizia:) pregar o Euro!

Sempre ouvi dizer que a nossa missão é outra, a de pregar a Verdade. Não me fere o desajuste; não me incomoda a descoberta; até me agrada que tal serviço público seja feito. Mas, pronto, já me espanta a inversão do discurso. Nós só temos uma Palavra para ser dita e não é certamente o Euro!

Bem pode o cardeal Joseph Ratzinger pregar, como o fez no início do mês de Março na Faculdade de Teologia da UCP – Porto, que os fundamentos espirituais da Europa são as raízes cristãs e que sem referência a elas a Europa não se aguentará. Bem pode...

Greve

Já que estamos com a mão na massa deixo por escrito o que ainda não tive coragem de dizer, embora algum dia o diga e reflicta numa homilia. Que se passaria se um dia nós, os padres, fizéssemos greve durante um mês? São só quatro ou cinco domingos, mas como não trabalhamos só ao domingo muito ficaria por fazer. Ainda ninguém me respondeu porque ainda não perguntei a ninguém. Mas que se passaria na sociedade portuguesa se fizéssemos greve durante trinta dias? E se fosse no tempo à volta da Páscoa, porque para ter efeito elas devem situar-se onde mais doem?

Parece-me que nos querem amansar. Não sabem, a verdade é essa, nunca ouviram dizer que o profetismo nunca foi nem será uma fera. Querem a Igreja num cantinho, acomodada a assistir e, no máximo, a fazer zapping. Lá querer querem...

Ainda não são conhecidos os dados do Censos que a Igreja realizou no passado dia 11 de Março. Vozes colaterais dizem-me que na Roma portuguesa e em relação ao Censos de 1991, a participação dominical descerá para metade! O resultado do Censos ajudará a responder à questão da greve. Mas não responderá totalmente. Como também não chegará uma resposta que avalie a questão apenas pelo lado da rotina. É que ser-se cristão não é uma questão nem de hábitos nem de acomodação, mas de vida, de compromisso, de vida comunitária vivida em fé, esperança e caridade. E a verdade é que para isso também são precisos os padres.

Também ainda não sei responder à pergunta, mas sei que as consequências não seriam visíveis apenas na Igreja e quase aposto que as menores até se passariam dentro da igreja. E já agora, convém lembrar palavras recentes do senhor Cardeal Patriarca: não são os ataques que vêm de fora que nos preocupam. Esses sempre nos fortaleceram, lembro eu...

Morte

Morreu um sacerdote. Morrem muitos. Cada vez mais. E cada vez menos são os jovens que se ordenam. Este chamava-se Javier Gafo e era espanhol. Quem anda por estas margens às vezes encontra estes nomes em livros, artigos, textos e não sabe que tipo de pessoa ficou do outro lado. Eu já o conhecia de alguns títulos, mas nem sabia que o homem ainda vivia. Agora que ele morreu fiquei a saber coisas que me alegram por o ter conhecido. Num dos seus textos diz: «No fim da minha vida desejo que eu seja recordado pelo maior dom que recebi de Deus: ser sacerdote!». Ainda não tinha 60 anos e foi grande parte do tempo pároco em Madrid. Foi também escritor, colaborador de revistas, pregador, cientista-biólogo, professor, conferencista. E também disse o que muitos dizemos: «Não, não quer morrer. Nem quero que morra para sempre nenhum daqueles que eu amei, nem nenhum ser humano. Quero encontrá-los de novo no universo de Deus. Estou convencido que Deus, amigo da humanidade e amigo da vida, nos voltará a juntar...». Era, só podia ser, um homem de fé. E assim falava. E assim morreu.

Muita gente em Espanha falou da sua morte. Do que ouvi retive um pequenino título: «Sempre fiel!». Título muito pequenino, mas para quem tanto escreveu, opinou e ensinou é um grande elogio.

Era um homem que cruzava culturas e saberes, com fidelidade. Por isso gostava de saborear uma frase de um místico muçulmano, Ibn Arafí: «Aquele que conheceu Jesus contraiu uma grave doença que não se pode curar.».

Não admira que tenha morrido fiel!

Hallelu-Yah

Aleluia! Ressuscitou! Completaram-se as maravilhas de Deus! Louvai a Yah(vé), louvai a Deus! Alegrem-se em júbilo o monturo e o descampado, os bosques e as praias, as cidades e o campo. Ressuscitou!

Os de fora com a colaboração de um de dentro e a indiferença e o medo de todos levaram Jesus à morte. Mas não sabiam — como poderiam saber o que só depois se pode aprender? — que a sua morte mataria a falsa vida para nos dar a Vida! Dar sim, mesmo sabendo que não saberíamos receber, que teríamos de nos converter por não estarmos preparados para receber mais do que somos capazes de receber! São assim as medidas de Deus: escusados exageros! E por isso morremos porque a Vida não cabe nem se saboreia em plenitude desde este tosco e acanhado copo de vinho que somos! Como conter uma pipa de vinho apenas num copo? Só partindo o copo.

Aleluia! Ressuscitou! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, porque os seus julgamentos são verdadeiros e justos.

Aleluia! Ressuscitou! Ó feliz culpa que nos trouxe a alegria!

[9 de Abril de 2001]

Notas de roda-pé

A primeira vez que escrevi as Notas de roda-pé foi precisamente para o Jornalinho de que hoje sou director. Na altura convidaram-me a escrever. Porque não sabia sobre que escrever, e como tinha carta branca rascunhei sobre coisas insignificantes que ficam lá para os lados do pé da página da vida. Não são coisas importantes, nem daquelas sobre que incidem todas as luzes; são antes das que só repara nelas quem anda cá por baixo, nem perto nem longe da correnteza da vida, talvez, quem sabe, um pouco à margem até. De há uns tempos a esta parte repetiram-me o convite. Agora para A Verdade. Seja, escreverei outras Notas de roda-pé sobre outras coisas insignificantes, mas que me dizem respeito, que me espantam, que ficam ou não do lado da corrente em que me encontro, e me fazem pensar e retomar a escrita destas pequenas notas.

Jubileu

Terminou o jubileu, já ninguém fala do jubileu. Será que o Jubileu é passado? Creio sinceramente que nos caberá a tarefa de manter viva a contínua recordação de Jesus, Jubileu-connosco e Jubileu-para nós. Creio sinceramente que somos chamados e nos cabe a tarefa de arautos do futuro a quem entregaremos o desejo que Ele tem de continuar a comer a Páscoa connosco. Creio sinceramente que nos foi confiado o cuidado de levar no alforge as sementes de louvor e gratidão pelas maravilhas que o Senhor vai fazendo na história. De facto, olho para trás e o Jubileu parece ter sido pouco, sabido a pouco. E talvez tenha sido. E daí talvez eu esteja errado no meu olhar, pois o trabalho da Graça em nós é como a chuva da Primavera (a do Inverno foi demasiada e mortífera): fecundante!

Desde a minha janela olho o verde dos campos e medito: como são formosos os pés daqueles que demandaram o Santuário do Menino Jesus durante o Ano Jubilar da Incarnação de Jesus! E assim como ao chegar o tempo das colheitas se enche de fartura o avental da mulher que vai à horta, assim se encheram da abundância de Deus muitas das vidas que subiram até aos pés do Menino Jesus. Quem poderá contar? Quem poderá dizer? Talvez ninguém, porque são contas de Deus. Talvez ninguém porque estas são contabilidades que se escapam à contagem e estatística com que alguns de nós na Igreja nos gostamos de ungir!

Mas, será passado o Jubileu? Jesus é o Alfa e o Ómega, o Princípio e o Fim, o Senhor do tempo e de todas as coisas. É sempre o mesmo: ontem, hoje e sempre! Ele é Jubileu-connosco, até ao fim dos tempos. Ele estará onde dois ou três estiverem em seu nome, reunidos em memória sua! Enquanto houver memória haverá Jubileu, e segui-l’O-emos até ao fim! O Amor continuará entre nós pronto a fazer inteiro um mundo de espartilhos e fronteiras. Vê-l’O-emos nas nossas taças cheias, abençoará as nossas sementes, baloiçará nos caracóis das crianças, nos beijos dos enamorados, nos caminhos do Evangelho. Continuaremos a ser chamados a testemunhar a alegria a fé o amor a esperança; a intervir nas reuniões cívicas, nas pequenas associações, nos grupos, bairros, escolas, empresas, comunidades; a trabalhar pelos que sofrem aqui ou além. Porque um dia, ao entardecer da vida, na presença do Jubileu, seremos examinados no amor. Terminou o Jubileu, e agora? Agora continuemos Jesus!

João Malheiro.

Na entrevista a A. T. Teles de 10 de Março (TSF, 16H00) o director de informação do SL Benfica, João Malheiro, que é benfiquista e jornalista, e gosta dos dois amores, contou a seguinte história: em certo dia, tendo chegado à Sala da Direcção onde se assinaria um contrato deparou-se com um jornalista de boné. Como tal não lhe pareceu de boa educação convidou o jornalista a tirar o chapéu. Como este repetidamente se recusou convidou-o a sair e este saiu.

No dia seguinte passei pela sede de um concelho e ao querer atravessar a ponte não pude: uma multidão de gente, parada, aguardava qualquer coisa. Parei o carro, saí e vi. À entrada da ponte estava um cortejo litúrgico. Não percebi logo; em tempos ouvi dizer que no arco da ponte faltava um cunho e ainda cheguei a pensar que tinham vindo rezar para que a ponte não caísse. Nos tempos que correm era possível, mas não muito crível. Dei dois passos e perguntei; afinal, era a corporação de bombeiros local que cumpria mais um aniversário. Esperamos um par de minutos e chegaram os bombeiros: majoretes, pendão, fanfarra, desfile de bombeiros, desfile de viaturas novas. Completou-se de seguida toda a procissão com a reorganização do cortejo litúrgico: incenso, cruz processional, uma boa dezena de acólitos, o sacerdote, as individualidades e restante assembleia. Fui olhando procurando conhecer alguém, e reconheci. E em quem reconheci vi algo que não devia ter feito. Seja por educação, seja pelo lugar de eleição que na comunidade ocupa, seja pelas funções que representava, seja pelo momento  que se vivia não devia ter feito o que fez: num gesto que tem tanto de mecânico como de irreflectido meteu a mão ao bolso, tirou o isqueiro e os cigarros e acendeu um, e lá foi fumando. Adiante, lá ao fundo, num jardim, o grupo coral dava início ao cântico de entrada da Eucaristia de acção de graças pela acção de solidariedade daquela corporação de bombeiros. Terminado o cortejo meti-me no carro e arranquei. E fiquei-me a pensar: que falta fazem outros João Malheiro, também a nível litúrgico, que convidem a respeitar quando se está em terra sagrada ou a sair quando não se percebe nem se quer perceber nada da terra que pisa!

Sabonete

Esta história não é minha. Contaram-me que numa escola de S. João da Madeira havia um cão com o seu brio. Alguém com sentido de humor, dizem que talvez um aluno, baptizou o bicho com o original e higiénico nome de Sabonete. Sabonete viveu por ali uns anos; defendia o seu território de outros cães, respeitava os garotos, correspondia aos cumprimentos, obedecia às autoridades. Enfim, tornou-se um cão social e sociável. Ora, um dia o cão desapareceu. Desconsolo de todos, alunos, professores, administrativos... Meses mais tarde alguém da Escola passou pela Universidade de Coimbra e viu um cão. Chamou-o e ele veio. Era o Sabonete que para ali fora levado por uma turma de saudosos caloiros vindos da tal escola de S. João da Madeira!

E quem me contou a história resumia assim a moral: já nem só os burros vão para a universidade, também os cães! Salvo seja...

Nem eu

Estamos na Quaresma. A Igreja Católica marca-a com as marcas do jejum, da caridade e da oração. Potenciam-se assim realidades perfeitamente humanas que nos elevam para o divino e nos aproximam ainda mais dos nossos iguais.

A propósito da caridade transcrevo uma história dura como um punhal e que li já nem sei onde nem quando. Foi na Índia, naquela Índia que atraía ocidentais por muitas razões e ainda porque ali viver uma mulher ocidental de nascimento e indiana por vocação e fraternidade. Chamava-se Madre Teresa. Ali fora um jornalista para a entrevistar e seguir os seus passos de dia – a – dia. Quando a Madre saiu à rua ele seguiu-a; quando ela parou junto a um corpo de um escanzelado moribundo ele parou. Quando ela se ajoelhou e o amparou em seus braços ele apertou o nariz. E como a Madre ali ficava, ali ficava ele. Olhando, tirando notas, fotografando talvez. E como lhe parecia tempo demasiado perdido com alguém sem futuro, e como tudo aquilo fugia de todas as lógicas e critérios humanos o jornalista aproximou-se da Madre e disse baixinho: — Madre, eu não faria isso nem por todo o dinheiro do mundo!

Ao que ela respondeu: — nem eu!

[9 de Abril de 2001]

Coragem

@rropa

Na cidade de Valência, Espanha, um grupo de mulheres sentiu-se inspirado pelo Espírito Santo. O Espírito

Santo juntou-as, amassou-lhes os sonhos, levedou-lhes a imaginação, abriu-lhes uma janela de vida, e, junto

às torres de Serranos, num espaço de setenta metros quadrados nasceu a loja @rropa. São vinte e cinco mulheres, uma espanholas outras não. Umas vêm da toxicodependência, outras estão contaminadas pela SIDA, muitas vieram da imigração magrebina. As idades vão dos vinte e cinco aos quarenta. Que fazem estas mulheres? De coisas mais ou menos velhas fazem coisas novas. Em poucos dias receberam, seleccionaram, escolheram, trataram, cuidaram, prepararam quinhentas toneladas de roupa. Sim, quinhentas toneladas! A que de nada servia queimaram. A que estavam em condições preparam-na para revenda. Antes receberam formação equivalente ao 12º ano numa Escola de Adultos e apoios como cidadãos de pleno direito, agora são funcionárias da @rropa que pertence à Cáritas Diocesana de Valência.

Se fôr a Valência procure a loja @rropa. Vá pela curiosidade ou pelo que quiser. Se entrar verá à venda roupa em segunda mão como se fosse nova. Encontrará sapatilhas de lona, babetes, camisas, tailleurs, roupa da Primeira Comunhão, calças, saias... e muito mais. Os preços são módicos, entre mil e mil e quinhentos escudos! Quem está noiva e não tem posses pode passar por lá, também há vestidos! Lindíssimos vestidos de noiva a vinte e cinco mil escudos! Estas coisas dão que pensar, e nem admira. Afinal, quando o Espírito Santo se derrama sobre o barro inerte faz coisas lindas!

Pequeno Desejo

Todos cumprimos algumas vez um desejo. Que felicidade! E, creio, todos tivemos já oportunidade de vermos alguém feliz porque lhe concretizamos ou possibilitamos a realização dum desejo! Não há felicidade igual...

Em Espanha (mais uma vez!...) acaba de nascer uma coisa interessante. Há um ano e a partir duma ideia dum executivo duma produtora internacional de programas infantis e juvenis de televisão nasceu a Fundação Pequeno Desejo! Tem um modesto objectivo: esforçar-se todos os dias por concretizar as ilusões de crianças enfermas terminais ou crónicas. Pode ser apenas um simples festa de anos, ou uma visita ao zoológico, ou conhecer um futebolista. Podem ser coisas muito simples, que não livram nem da dor nem da doença, mas aqueles meninos são um poucochinho mais felizes, mais meninos. A Fundação está bem assessorada e estruturada, esconde a burocracia porque deseja apenas um mundo mais humano semeando sorrisos onde só há dor e desalento.

E fazem coisas bonitas: João, cinco anos, quis ser bombeiro por um dia e foi!; Lourdes, 15 anos, quis conhecer Chayanne, o seu cantor preferido, e conheceu!; Marina, 9 anos, queria ir à Disneylandia e foi. É cega mas lembra-se bem da Minnie e do Micky!; Laura quis ter uma festa de anos com os amigos do hospital e do colégio e teve!

São pequenos desejos, concretizados com carinho, discrição, eficácia e delicadeza. São pequenos sonhos que por vezes mudam vidas como só as consegue mudar a força do Espírito de Deus. O Espírito Santo actua mesmo! Em Portugal, se a Fundação Pequeno Desejo surgir, eu proponho para patrono da fundação o Pedro Mantorras, porque é menino e porque a forma como partilhou a alegria com o Tiago foi algo único, lindo!

Herói

Um Air bus 310 A pesa 138 600 quilos. E voa. Não sei como, mas voa. Desloca-se a Mach 0,8. Não sei o que é, mas quer dizer a velocidade a que o bicho voa. Com os tanques cheios pode voar oito mil quilómetros. Uma pequena maravilha da técnica e da inteligência ao serviço do homem.

No dia 24 de Agosto, sexta-feira, um homem aguentou o bicho no ar durante 18 minutos e 60 quilómetros, depois aterrou a 500 quilómetros à hora no aeroporto das Lajes, na Ilha Terceira! Não havia combustível, não havia motores. Desde que em pleno oceano Atlântico o piloto recebeu a notícia até que aterrou passaram 81 minutos, quase um jogo de futebol. E o bicho planou no ar, simplesmente! Lá dentro iam 293 pessoas, e o piloto era uma delas, claro! Cá em baixo, como lá em cima, eram 6:43 horas, e a localidade da Praia da Vitória dormia e nem cheirou o perigo, nem estremeceu com o pressentimento.

Quando o Air bus A 310 aterrou consumara-se uma façanha sem par na história da aviação. Em Portugal, onde se registara o feito quase ninguém ouviu falar do assunto! Lá fora, os jornais e telejornais deram honras de primeira página ao herói que não queria sê-lo. Nesses dias só conhecíamos um nome: Melitão; e esquecemos o herói da aterragem milagrosa: Robert Piché, que disse ter feito apenas o que aprendeu a fazer. E também disse que «ao leme do avião sou mais que eu». Nem podia ser o contrário. Aliás os passageiros admiram a coragem do homem e afirmam que ali esteve a mão de Deus. Dizem que ao menino e ao borracho põe-lhe Deus a mão por baxo. E deve ser verdade.

Sabe a que se parece uma ilha a 60 quilómetros de distância? Não se parece a nada porque não existe. Mas a fé de Robert Piché afirma que existe, e quem somos nós para o negar? E porque haveria de haver sempre um Melitão a enegrecer o céu e a presença de Deus quando Ele anda tão perto de nós!

Presságios

As primeiras eleições livres em Timor já foram. Decorreram sem incidentes de maior. Se pecadilhos existiram foram fruto do acne duma democracia incipiente.

Não acompanhei muito o assunto. Reservo para o meu baú uma fotografia de primeira página do Público. Vê-se uma criança de chapéu e 14 sombras. Parece que são sombras da fila que vai a votos. Mas quem me garante que as sombras vão a votos? Quem me sossega e me diz que as sombras não se preparam para cercar e devorar a criança-Timor? Em quem devo confiar, na fragilidade da criança ou no negrume das sombras? Quero crer que a criança significa esperança, futuro, alegria, coisas novas. Mas o fotógrafo tinha mesmo de a emparedar contra um muro de sombras? Claro que outro tanto da fotografia é luz,  mas se lermos a foto as nesgas de luz que se abrem ao futuro são bem raras e bem estreitas. Nada garante nada, são apenas presságios.

1’ de sabedoria

Dois homens, ambos gravemente doentes, estavam no mesmo quarto de hospital. Um deles, podia apenas sentar-se na sua cama durante uma hora, todas as tardes. A sua cama estava junto da única janela do quarto. O outro homem tinha de ficar sempre deitado de costas. Os homens conversavam horas a fio. Falavam das suas mulheres e famílias, das suas casas, dos seus empregos, onde tinham passado as férias... E todas as tardes, quando o homem da cama perto da  janela se sentava, ele passava o tempo a descrever ao seu companheiro de quarto, todas as coisas que ele conseguia ver do lado de fora da  janela. O homem da cama do lado começou a viver à espera desses períodos de uma hora, em que o seu mundo era alargado e animado por toda a actividade e cor do mundo do lado de fora da janela. A janela dava para um parque com um lindo lago. Patos e cisnes chapinhavam na água enquanto as crianças brincavam com os seus barquinhos. Jovens namorados caminhavam  de braços dados por entre as flores de todas as cores do arco-íris. Árvores velhas e enormes acariciavam a paisagem, e uma ténue vista da silhueta da cidade podia ser vista no horizonte. Enquanto o homem da cama perto da janela  descrevia isto tudo com extraordinário pormenor, o homem no outro lado do quarto fechava os seus olhos e imaginava a pitoresca cena.  Um dia, o homem perto da janela descreveu um desfile que ia a passar. Embora o outro homem não conseguisse ouvir a banda, ele conseguia vê-la e  ouvi-la na sua mente, enquanto o outro senhor a retractava através de palavras bastante descritivas. Dias e semanas passaram.

Uma manhã, a enfermeira chegou ao quarto trazendo água para os seus banhos, e encontrou o corpo sem vida do homem perto da janela, que tinha falecido calmamente enquanto dormia. Ela ficou muito triste e chamou os funcionários do hospital para que levassem o corpo. Logo que lhe pareceu apropriado, o outro homem perguntou se podia ser colocado na cama perto da janela. A enfermeira disse logo que sim e fez a troca. Depois de se certificar de que o homem estava bem instalado, a enfermeira deixou o quarto.

Lentamente, e cheio de dores, o homem ergueu-se, apoiado no cotovelo, para contemplar o mundo lá fora. Fez um grande esforço e lentamente olhou para o lado de fora da janela... que dava, afinal, para uma parede de tijolo! O  homem perguntou à enfermeira o que teria feito com que o seu falecido companheiro de quarto, lhe tivesse descrito coisas tão maravilhosas do lado de fora da janela. A enfermeira respondeu que o homem era cego e nem sequer conseguia ver a parede. "Talvez ele quisesse apenas dar-lhe  coragem...".

[23 de Setembro de 2001]

Agradáveis a Deus

Peregrinações

Chega o Verão chegam as peregrinações. Digo, chegam peregrinações mas não daquelas que antes nos levaram a Jerusalém, Roma, Compostela ou Fátima. De há uns tempos a esta parte, com o advento do Verão, muitos são os caminhos de peregrinação até Vilar de Mouros ou Carviçais, até Paredes de Coura ou Zambujeira do Mar, e outros lugares que ainda não sei enumerar.

Não se julgue que a coisa não é séria. É-o e olho-a sério. Senão veja-se:

Estas peregrinações exigem longas e nem sempre confortáveis deslocações, e o que se perde em conforto ganha-se na comunhão com a natureza (às vezes só as viagens valem por metade do festival (digo, da peregrinação)! Para tudo o que é necessário para todos é-se obrigado naturalmente a longas bichas de espera, onde se exercita a paciência e a solidariedade; também dá para partilhar experiências e estabelecer contactos e afervorar algum irmão mais débil na fé. Banho quando há é sujeito a duras restrições ou obedece aos condicionalismos do lugar, o que nos leva a meditar no zelo excessivo com que assumimos a higiene no restante do ano e como nos postergamos perante excessos de que levianamente prescindimos nestas ocasiões. Como o dinheiro não dura sempre e o multibanco nem sempre está à mão e também se esgota vive-se da caridade alheia e aperfeiçoa-se na humildade; e se a caridade não abunda, o que não admira, entra-se em regime de jejum ou abstinência forçadas. A verdade é esta, deixa-se a cidade com as suas esplanadas regorgitando de supérfluo para se arriscar um escaldão e o desconforto. Frequentadores igualmente habituais, isto é, residentes habituais são os mosquitos e outros membros da tribo promovidos a instrumentos ideiais para transformar estes sensíveis e generosos peregrinos em mártires dóceis e dedicados.

Mas há mais. Há concerteza coisas que não comento porque não fui iniciado nestas peregrinações, logo estou naturalmente impedido de as frequentar e de as conhecer mais por dentro.

E há ainda as celebrações. Sim, é verdade, nada disto ficaria completo sem a turba se reunir em assembleia. Antes da ordem dos dias (ou das noites?) actuam os noviços sem o nome no cartaz que aproveitam a ocasião para se lançar. A estas liturgias quase privadas só assistem os amigos, naturalmente os identificados com os rituais ainda não re-conhecidos. Depois, durante o dia, as diferentes comunidades reunem-se primeiro por capelas que concentram os fiéis mais fiéis e cujo discurso é por estes entendível. Ao fim do dia surgem os sacerdotes principais, e quanto mais para o fim mais principais o são. A luz do palco converge para eles todas as atenções. Depois da saudação, gradualmente e de acordo com  actuação a militância e a devoção sobe ao rubro. Comunga-se um espaço, um ambiente, os sons, os cânticos, os ideais, as homilias, o sentido de missão  e ao que leio ‘um eventual fetiche vindo de plantações marroquinas’. O que interessa é curtir, digo peregrinar.

A terminar: peço desculpa por algum excesso e, sobretudo, pela imprecisão de linguagem e de conceitos. Mas como sou infiel...

Zambujeira

Não sou eu que troco os planos e transtroco as realidades e misturo as linguagens. A miscelânia é evidente. Falo do que ouço ou vejo. Um destes dias o JN trazia na capa um senhor abade baptizando uma menina. A Dânia nasceu no ano passado durante o Festival do Sudoeste. E os pais, devotos do festival,  quiseram baptizá-la ali nesta que é a edição seguinte. E foi canonicamente baptizada com os jornalistas a madrugar para testemunhar a celebração do sacramento. E os pais também prometem que é ali que a vão casar! Verdade verdadinha que não me estranha, não me espanta, não me surpreende nem me tira a fé. E quem se estranhou com a primeira parte das Notas deve saber que quem anda a misturar as realidades não sou eu.

Curioso

Eu já não percebo nada. Não é que não perceba, estou é baralhado. Ana Filgueiras tem 52 anos, muitos deles dedicados a combater a Sida. O nome deve enganar, não deve ser portuguesa. Aliás o seu combate foi em Angola e Brasil. Numa entrevista ao Público no dia 25 de Junho, páginas 4 e 5, declarou “ninguém gosta do preservativo, não é só a Igreja!”. Ai, sim? Então, porque nos deram tanta porrada? A senhora não é concerteza portuguesa, por isso, desde já a aviso: António, cartoonista do Expresso, vai enfiar-lhe um no nariz. Vai ver! Depois me dirá.

Devo dizer-lhe, minha senhora, que me parece saber do que fala. Apreciei a humildade e a serenidade. E olhe que até nem está mal aquela de dizer que o senhor Patriarca de Lisboa, D. José Policarpo, “pode dar uma enorme contribuição para a travagem da Sida neste país”. Mas repare bem: até agora não sabíamos nada, agora já concordam connosco; e o que é mais podemos ser “uma enorme contribuição”!... Na última década a senhora não viveu de certeza em Portugal, senão não dizia isso.

À Sida já lhe ouvi chamar a Peste do século XX. E já lhe ouvi chamar castigo de Deus. Os 22 milhões de mortes confirmam a primeira teoria, mas castigo não é. Face à tragédia à escala global o problema também nos preocupa a nós. E como bem disse a defesa e promoção da vida é para nós um princípio sagrado. Mas só mais uma pergunta e com todo o respeito: com que julga que a Igreja vai combater a Sida? Onde estão os milhões que outros tiveram disponíveis? Confiar na nossa capacidade de gestão é já uma boa garantia e é provavelmente a melhor maneira de começar o combate! Vamos a ele. Porém, continuo a achar tudo isto muito curioso e permaneço muito confuso.

Adão e Eva

Uma empresa sueca está a preparar uma nova edição da Bíblia. A notícia surpreende só por ser uma empresa a editar a Bíblia. Mas a notícia continua: este projecto incluirá Markus Schenkenberg, ex-noivo de Pamela Anderson, e a modelo alemã Claudia Schiffer como os novos Adão e Eva! Cada um receberá três milhões de contos para posar ‘à Adão e Eva’ embora nada garanta que apareçam exactamente como os nossos pais viveram no Éden. Ainda a coisa está apenas publicitada e já existem ditos e contos e opiniões a preceito. Assim há quem ache serem estas umas ilustrações demasiadas ousadas e muito longe do carácter sacro do texto; e há quem entenda que é sempre boa qualquer coisa que nos provoque para a existência duma leitura tão rica como a da Bíblia. Uma coisa é certa, seja como seja a venda de tão rara edição está garantida!

1’

Um discípulo perguntou:

— Que boa acção devo fazer, sábio Mestre, para me tornar agradável a Deus?

—    Como devo saber?, perguntou o Mestre. Na Bíblia diz que Abraão praticou a hospitalidade, e Deus estava com ele; que Elias gostava de rezar, e Deus estava com ele; que David governou um reino, e Deus também estava com ele.

—    Mas não existe uma maneira de saber qual é o caminho mais certo para mim?

—    Sim, existe... Procure descobrir qual é a sua mais profunda inclinação que traz em seu coração e siga-a!

[8 de Agosto de 2001]

Curiosidades

Guerreiro

Na sequência do crime da Praia do Futuro, Fortaleza, ouço o pai do Luis Miguel a falar no Jornal Nacional, da TVI. Pelos vistos já falara no dia anterior. A vergonha verga-lhe a cabeça, a dor cerra-lhe uma cortina de lágrimas nos olhos. Um pai é assim mesmo, até ao fim. Ainda que a loucura do filho nem para ele seja explicável a verdade é que é pai, o pai. Para todos os pais os filhos são os ‘meus filhos’ e por isso, às vezes, o que não se desculpa nos outros desculpa-se nos nossos. Mas aqui nem isso. Por isso pediu desculpa, declarou-se pronto a morrer por cada um dos que barbaramente morreram se isso fosse possível, e agradeceu o tempo de antena que lhe permitiu mostrar-nos que ainda há homens. E também disse: «O meu filho para mim morreu espiritualmente». Biologicamente, pai nunca deixará de ser; a visitar o filho na prisão também não se negará. Mas ser pai é sê-lo também espiritualmente e Carlos Guerreiro sabe-o bem, por isso deserdou o Luis Miguel da herança espiritual que o filho antecipadamente recusara ao premeditar e mandar executar o crime. É a crença de um pai afirmando os princípios e os valores da vida sobre os valores em saldo da morte personificada num filho que já não o é.

Pelo que vou vendo está sendo difícil ser pai. E sê-lo-á ainda mais no futuro. Não vejo nisto um anátema mas um desafio à coragem de quem se sente vocacionado a ser pai. Talvez o futuro não seja uma praia — por mim muda-se o nome à fatídica e não se atribui a nenhuma outra em nenhum tempo ou lugar —, talvez seja apenas e só um campo ou um jardim. Talvez seja. Por isso, antecipadamente, isto é, a seu tempo, vale a pena trabalhá-lo, cavá-lo, tratá-lo, cuidá-lo e semeá-lo mesmo que só venha a dar cardos e abrolhos.

Um cão ou um gato

Depois que vi publicada a crónica onde falava de S. João Baptista e do abaixamento da taxa da natalidade em Portugal até eu fiquei a pensar. Teria feito bem em escrever aquilo? Estaria certo ou errado? No domingo dezanove de Agosto abri a Pública, revista de domingo do jornal Público, e na última página leio o cartoon Histórias de amor, de Miguel. Transcrevo o diálogo entre duas mulheres (anónimas, mas amigas):

—    Ando a pensar seriamente num cão... ou um gato... ou uns peixinhos... ainda não decidi. Por um lado, um cão é fiel e obediente; por outro lado, um gato é mais asseado.

—    O que é que diz o Armando?

—    O Armando quer um filho...

—    Só que um filho não é asseado, não é fiel e obediente... e também não transmite aquela sensação de paz, calma e serenidade dos peixinhos a nadarem no aquário.

Não gostava de ter tido razão no que disse quando escrevi o que escrevi. Mas se tenho — e o diálogo diz que tenho, pelo menos alguma —, não me alegra tê-la. E se, de facto, as hipóteses são ou um filho ou um animal não me admira que o futuro (como de resto já o presente!) tenha homens que nem bichos. Ou pior...

      C. Norwid

Quando tinha 18 anos cheguei a Avessadas para o Noviciado. Na cela (quarto conventual) que me deram havia um crucifixo que já não tinha Cristo. Muito me impressionou aquela cruz sem Cristo!

No dia 1 de Julho, em Roma, o Papa João Paulo II recebeu, entre outros, os cultores do poeta polaco Cyprian Kamil Norwid. Cumpriam-se nesse dia os 180 anos do nascimento do Poeta. No discurso de saudação que o Papa então lhes dirigiu teve oportunidade de confirmar que foi também lendo o Poeta que soube resistir ao nazismo e ao comunismo e a todas as injustiças. Porque aquela era uma poesia que brotava duma vida difícil que se sustentava na beleza e na fé, no amor e na aliança, no trabalho e na esperança.

É curioso verificar que Norwid gostava de crucifixos. Não admira, era homem de fé. Mas gostava de contemplá-los sem Cristo porque assim indicavam mais claramente o lugar que deve ser ocupado pelo cristão. Também a isso se referiu o Papa.  E ainda neste contexto exclamou uma vez mais com palavras do Poeta: «Não te sigas a ti mesmo com a Crus do Salvador, mas o Salvador com a tua Cruz».

Para quem não sabe que caminho percorrer, ou que lugar ocupar, ou que verdade ensinar aos netos devo dizer-lhe que não precisará de nada mais.

1’

Houve uma vez uma corrida de sapinhos! O objectivo era atingir o alto de uma grande torre. Havia no local da corrida uma multidão assistindo. Todos queriam vibrar e torcer por eles. Começou a competição. Mas como a multidão não acreditava  que os sapinhos pudessem alcançar o alto daquela torre, o que mais se ouvia era: "Que pena! Os sapinhos não vão conseguir. Não vão conseguir." E os sapinhos começaram a desistir. Mas havia um que persistia e continuava a subida, em busca do topo. A multidão continuava a gritar: "Que pena! Vocês não vão conseguir!" E os sapinhos continuaram a desistir um por um. Porém, um sapinho continuava persistente e tranquilo na corrida, embora cada vez mais arfante. No  fim da competição todos desistiram menos ele. A curiosidade tomou conta de todos. Queriam  saber o que tinha acontecido. E quando foram perguntar ao sapinho como havia conseguido concluir a prova, aí descobriram... que ele era surdo!

[27 de Agosto de 2001]

Reis Magos, na verdade rainhas de mãos vazias

Este não será um texto sobre reis magos, mas sobre rainhas que até são bem plebeias. Plebeias, mas sábias. Daquelas cujo coração é imenso e com muitas janelas por onde a luz da Estrela do Natal possa entrar.

Rufina
Chama-se leão ou tigre, já não lembro bem. Consta por aí que ninguém na selva da cidade o atura. Já não há alcatraz que o encerre, jaula que o detenha. A estatura impõe respeito, a brutalidade medo. Tem por companheiras duas raparigas, a heroína e uma navalha. Conhece bem todos os seus direitos sociais, que faz valer e ouvir ou com urros ou com rugidos bem para lá da outra margem do rio. Sobe ou acede a todos os palcos onde possa fazê-los valer. Na verdade, parece que já não tem direitos. Ainda que tenha, como humano que é. Mas como só arroga direitos, quem lhos pode creditar quando não vela nem cuida de nenhum dos seus deveres?
Chama-se leão ou tigre, já não lembro bem. Se não há selva ele trata que exista porque assim reina melhor. Se não há ordem, ele não a quer porque assim se amanha melhor. Por alguma razão leva nome de predador. E tem de fazer jus ao nome. E faz. A preceito e com mérito.
Até as sentinelas fogem dele ou o ignoram ou viram a cara como se não quisessem testemunhar as travessuras de miúdo traquina. Como é ou foi declarado inimputável passam por ele como se ele não passasse por ali. Sempre que pode — e pode sempre! — atazana Rufina, a técnica social que o atende. Atazana? Atazana é favor. Assusta, persegue, chantageia e ameaça. É eficaz nas ameaças. A primeira e sempre renovada consta da seguinte declaração: — Cuidadinho, que eu sei qual é a escola da tua filha!
É preciso ser-se rainha, corajosa, ainda que de mãos vazias, para todos os dias cruzar a selva e franquear a porta onde à socapa acabará por entrar o leão ou o tigre não sei bem, que volta e meia ele entra sorrateiro como qual quer felídeo de porte que se acerca do bebedouro para intimidar a arraia miúda. Rufina anda com o coração nas mãos, uma depressão castradora e lágrimas que esconde em duas represas.
É a minha primeira rainha que eu vou colocar no presépio, com a filha ao colo, bem juntinho de Jesus menino.

Judite
Chama-se filho, simplesmente filho. Recuso-me a dizer o nome dele. Filho é sempre filho, porque não há entranhas de mãe que esqueçam a criatura que nelas ganhou corpo e alma. Judite é velha e cheira mal. É velha e escura. Tão escura de tão indefesa. De tão solitária. O filho que as entranhas exangues já não renegam visita-a pontualmente, tão pontual que as visitas saberiam a manteiga e marmelada se fosse um filho a visitar uma mãe. Roído pela droga o Filho espia a mãe e sempre que ela recebe o vale da pensão aparece para o recolher. É selectivo nas visitas. A casa foi plantada no cimo dum morro com muitas escadas para descer e outras tantas para subir, pelo que quando o filho chega a mãe não tem nem tempo nem fôlego para esconder o dinheiro. E ainda que o escondesse ele moía-lhe o corpo como uma mó mói o milho. Ela sabe disso, porque conheceu bem as antigas ribeiras do Minho e os seus moinhos.
O filho chega sempre a horas certas, como se fora um relógio suíço. E com irónica delicadeza extorque o contributo mensal que a mãe não nega. E depois conclui a obra com uma assinatura de truz: despeja o bacio na cabeça da mãe.
Para o mês que inaugura o ano ela já tem uma faca. A faca é para cortar. Ela cortará ou as goelas dele ou o ventre dela. Mas eu vou levá-la ao presépio como se fora uma rainha para eu e o Menino lavarmos o bacio.

Soledade
Soledade é castelhana. Um velho roble castelhano. Quase bíblico. É a última do clã. É rija. Sempre foi rija. Parece promessa de Deus ser tão velha e a última a morrer. Morrerá em terra estrangeira por muito que se diga que somos hermanos. Não somos. Ela diz que há um risco que nos separa e algumas veias que nos unem. Mas isso não chega para fazer irmãos, confirma o roble.
Ela é velha, estrangeira, a última. Só. Solitária. Como um altivo carvalho no meio da meseta imensa de neve.
Soledade sabe que já se imprimiu a agenda onde se há-de assinalar o dia em que a impiedosa e fria tempestade finalmente derrubará sem custo o carcomido tronco. Mas não é isso que lhe dói, não é disso que se queixa. O seu queixume é dum gume afiado que ela diz, gelado, na primeira pessoa. Assim: Meu pai morreu nos meus braços e no berço dos meus braços morreu minha mãe. Chorei como corresponde a uma filha chorar a morte dos pais.
(Mas nada se compara à morte fria do filho único que aceitou gerar. Por causa da dureza da morte prematura o corpo não lhe gerou mais nenhum, nem podia porque ela embalou o bébé até que a carne fria do filho se recusou a aquecer-se colada à sua.)
Em terra estranha e em meus braços morreu minha irmã, mais velha e mordida pela demência, que a visitou acolitada por Parkinson e Alzheimer. E a meus braços, qual batel, regressou das imensas lonjuras do mar meu luso marido, para morrer em calmo porto de abrigo.
Sabe o que me dói, pergunta-me desamparada? Dói-me que já não restem braços onde no fim, depois da tempestade, acomode a cabeça ao morrer. Lá terá de ser na neve fria.
Sim, também eu levarei Soledade, a nobre rainha castelhana, ao presépio. Estou certo que ali, ao menos ali, não lhe faltarão uns bracinhos.

cagareucarmelita.blogspot.com

Recebi um SOS. Era dum blog bébé. Pediam-me uma interpelação sobre o Advento. Que não cansasse. Que interpelasse. Não sei se consegui; foi este:

Eu empanturro-me, tu empanturras-te. Para quê acordar?
Caro amigo, conta comigo para agitar águas, desconcertar consciências, buscar caminhos, construir pontes, erguer o olhar. Pedes-me um texto (curto) sobre o Advento e a perspectiva da nossa Igreja. Aí vai. Premissa: o tempo foge e acaba; a coroa do tempo não é o fim mas a plenitude, sem a qual não faria sentido viver acordado.
Ora, então. Para que servirá o Advento se não para (re)partir em caminhada de forma ágil e desperta? O tempo eclesial de Advento — pouco mais de três semanas — tem função de arauto e de alerta: o tempo chega ao fim, acorda antes que chegue! E como só um é Senhor, é Ele o Último porque foi também o Primeiro. Logo, desperta!, diz a Igreja fundada na Palavra, para ires sem medo ao Seu encontro.
Mas: porque são tão poucos os que ouvem o arauto? Porque são tão poucos os que se fazem ao caminho? A resposta é simples: porque a maioria cabeceia ou está embriagada. São palavras de Jesus: «Tende cuidado convosco: que os vossos corações não se tornem pesados por causa da vida libertina, da embriaguez e das preocupações da vida.»
Está a chegar o Menino do Natal. A quem poderia meter medo um menino? Pois, a ninguém. Mas a maioria não saberá recebê-lo. Porque somarão vinho ao vinho, whisky ao whisky e comeres aos comeres. Porque somarão dias aos dias como se não houvera amanhã, nem valesse a pena viver uma vida que não fosse para ser-se livre e fazer-se o que se quer. Porque se afogarão em preocupações ainda que justas e outras que visam o mais e maior: mais ganhos para acrescentar mais ao maior penacho que já se tem.
Celebrar e festejar também são verbos cristãos. Mas, ai de nós, quando o coração se torna pesado, opresso e angustiado porque as preocupações são uma teia tal que não vemos a aurora despontar no horizonte.
É Advento. Quem se propõe caminhar ao encontro definitivo com o Senhor deve ir ligeiro, sem pesos desnecessários que só amargam a vida e peiam a caminhada.
O Senhor vem. Encontrar-me-ei com Ele. Como O encararei: desentendido do mundo porque entorpecido e preocupado comigo, ou pastoreando o mundo levando-o ao encontro definitivo com o seu Senhor?

Que Deus nos oiça!

Meu texto de apresentação do livro Que Deus nos oiça!, que compila alguns textos do Boletim Chama Viva do Carmo (de Aveiro) da autoria do Frei Rui Fernandes Rodrigues, por ocasião do XXV aniversário do seu sacerdócio.

O Frei Rui foi aluno do Seminário do Menino Jesus e eu também. Ele foi dos primeiros, eu dos últimos. Ele foi o primeiro sacerdote daquele Seminário, eu fui o último. E entre nós dois não houve mais nenhum. Isso é um laço que nos une sem ninguém a intrometer-se. É verdade que isso não é mais que isso, e nem por isso nos constitui em luminares especiais, foi, simplesmente, a história que assim quis. Sem mais. Ainda assim é uma singularidade que nos aproxima.
No próximo dia 2 de Setembro o Frei Rui cumpre o jubileu dos 25 anos de Ordenação Sacerdotal. Vinte e cinco anos são muitos dias, como é fácil de entender. Quem os celebra costuma dizer: como o corre o tempo, como é tão veloz, como passam rápido os anos! Julgo que o Frei Rui também sofrerá desse mesmo achaque e comungará desse espanto. Se não erro, vinte dos vinte e cinco anos de vida sacerdotal foram passados na Comunidade do Carmo de Aveiro, pelo que já merece um nome como Frei Rui de São José de Aveiro. Rui, de Baptismo; São José, de religioso carmelita; de Aveiro, por ter consagrado a sua vida sacerdotal quase inteiramente a essa terra de céu e de sal.
Foi com muito agrado que recebi do seu Superior, Frei Silvino, o pedido para fazer esta compilação de textos do nosso confrade Frei Rui, colaborando assim na homenagem com que a Comunidade do Carmo aveirense o quer honrar. Quase nem seria preciso pedir! Logo me lembrei dos textos da Chama do Carmo que ele pontualmente foi publicando desde fins de 1991 a meados de 2000. Dez anos, portanto! Porque lhe sucedi na tarefa, posso testemunhar com simplicidade, que a tarefa é digna da maior admiração e reconhecimento. Sei, sinceramente, do que falo. Publicar semanalmente um boletim, ainda que em formato desdobrável A4, é de respeito. E pelo que pude perceber raras foram as intrusões ou colaborações! Sim, publicar, Domingo após Domingo, um texto com o sabor próprio de cada Domingo, que é sempre diferente – diga-se de passagem! – é uma tarefa para poucos. Colocar semanalmente nas mãos dos fiéis que sobem ao Carmo um texto que vinque determinado problema moral, que esclareça uma questão, que explique um versículo do Evangelho, que centre na espiritualidade daquele Tempo Forte, que evidencie o pensar do Magistério ou sobressalte um pormenor do Carmelitanismo que o habita não é de todo fácil. (Aqui aceito que foi melhor e mais variado que eu, que, aliás, não pretendi seguir exactamente o mesmo rumo.)
Em 1994, no regresso do Verão, ao retomar a edição da Chama, escreveu: «Na sequência dos anos anteriores pretendemos que a nossa folhinha seja um elo de ligação com os fiéis que frequentam a nossa Igreja. Tentaremos fazer dela um meio para transmitir o que vai acontecendo na nossa comunidade, lembraremos os nossos Santos, daremos a conhecer os acontecimentos da Igreja, tentaremos fazer catequese e reflexão e, naturalmente, viver a nossa fé ao ritmo da Liturgia. Estas são as nossas pretensões, e embora pequenas, pensamos que poder-nos-ão ajudar a crescer na nossa vida cristã.»
Não concordo contigo, Frei Rui. Não são de todo umas pretensões pequenas como dizes, mas concretizações trabalhosas, justas, equilibradas e conseguidas. O povo do Carmo de Aveiro merece o teu empenho. E teve e tem tido a possibilidade de antes das Eucaristias ou no remanso do lar, à lareira ou numa hora mais disponível, poder aceder a uma informação certa e certeira, a uma delicada pérola de espiritualidade carmelitana, a uma saborosa pitada de humor.
Eu sou dos que pensam que em Portugal falta um periódico de pensamento Católico. Não me preocupam nem sei gizar o conceito e os termos. Sei sim que a aparecer, ele jamais ensombrará a existência destas humildes folhas dominicais que brotam por aqui e por ali, alimentando o pensamento, a reflexão, a oração, o gosto e a vivência litúrgico-catequética de tantos fiéis. Eu sei que a Chama Viva do Carmo é muito lida em Aveiro. Sei de pessoas que a guardam como se fossem memórias de família. E fazem bem, por que o são. Também penso que dentro de alguns anos quando se quiser mergulhar na história recente desta Comunidade se terá que compulsar o seu boletim, que em boa hora apareceu. Estas folhinhas humildes e que vão sendo imensas são possibilidades reais de oxigenar a Igreja, de a revitalizar e animar. Que jamais desapareçam tais folhinhas, em razão do enorme bem que nos fazem. Se um qualquer furacão as arrancasse todas, estou certo que a Árvore sofreria bastante.
Sou dos que quando visitam uma igreja repousa junto do Sacrário e traz para casa a bendita folhinha se a há. Por ela fico a conhecer imenso daquela Comunidade irmã. Por aquilo que reflecte e informa entrevê-se a vitalidade, os sonhos, os espantos, o feito e o por fazer. Longa vida, portanto, para a Chama Viva do Carmo da cidade de Aveiro!
(E se alguém duvida da eficácia e do esforço que supõe a edição dum boletim tão singelo, proponho-lhe um desafio: faça um blog – um folhinha cibernética, digamos – e proponha-se editar, isto é, postar, uma reflexão semanalmente. Verá que não é fácil, e dificilmente fará melhor que o Frei Rui! E apreciará certamente melhor o seu trabalho.)
Está, pois, o Frei Rui de parabéns. Duplamente de parabéns. E eu, segundo sacerdote do Seminário do Menino Jesus parabenizo-o como sacerdote. E parabenizo-o como colega no sofrimento de dar à luz uma Chama semanal. Com alegria daqui o saúdo: estás, mesmo de parabéns, Frei Rui! Longa vida para ti e para a Chama Viva do Carmo.
Há coisas que o andar da vida traz, só o caminhar da vida nos traz. No caso do Frei Rui foi o humor. É ele quem o confirma. Este bom companheiro sabe contar anedotas. (E rir-se de si também!) Também é certo que às vezes se ri mais ele que nós, mas não há nisso nenhum mal e até muito bem: sobressai a autoconfiança no que o faz rir. Creio que a costela minhota e a outra meio galega que me parece que tem (ou será vasca?) fizeram brotar o seu lado bem disposto na vida da Comunidade e na Chama. Sim a Chama também tem humor. Cito ao acaso alguns títulos (quem publica sabe como é importante cativar o leitor desde o início…): «Procuram-se pastores», «Saltando sobre os montes», «Aprender a voar com S. Teresa», «Um diabinho no Céu»! Bastam estes títulos bem dispostos para se ficar com gosto de ir ler os textos. Títulos assim eu aprecio-os imenso, porque me aguçam o apetite de ler o recheio do texto. Sim, creio que o humor, digamos, carmelitano, também perpassa pela Chama do Frei Rui. E estes títulos foram escolhidos apenas dentre as Chamas seleccionadas e editadas, que nem todas aqui se publicaram. Coube-me a responsabilidade de escolher o que se editava e o que não. Posto perante o dilema de não poder editar tudo (seria um tomo considerável!) usei basicamente o crivo do interesse histórico, da proximidade às tradições aveirenses e as referências às raízes espirituais do Carmo. Eis a razão porque aparecerão parecenças, repetições, semelhanças, clonagem. É o risco de quem publica durante tantos anos aferrado à linha editorial que acima se sublinhou. Ainda assim, e porque a história, por exemplo, não pode reescrever-se, creio que é justo ressaltar a fidelidade ao critério e o esforço de recriar, inovar, evitar a repetição, não cansar. É certo que se poderia evitar a repetição de temáticas, mas, repetindo-as, creio sublinhar a dignidade do esforço de refazer a narrativa duma devoção, dum momento histórico, dum pilar espiritual. Isso é também digno de registo.
Falta falar do título. O mais óbvio seria o do boletim, Chama Viva do Carmo. Mas nunca gostei muito de fazer cedências às obviedades. Propus-me assim, escolher uma expressão ou título do Autor. Fui lendo e fui compilando. Surgiram muitos. Na hora inevitável da eleição, que sempre chega, elegi uma expressão que saiu publicada no fim da reflexão dedicada ao Ecumenismo, da Chama 123 de 19 de Janeiro de 1992, quase logo ao início: «Que Deus nos oiça!»
Ora, espanto-me eu, atrevo-me eu, o homem tem coragem! Claro que o pedido tem outro rumo, mas, enviesando ligeiramente, quase cuido de pensar que ele pretende que Deus lhe leia a Chama. Brinco, claro. Mas sendo ele de bom humor e Deus também, não me admiraria que Deus a lesse. E o que é certo certíssimo, inspira-lha! Fica pois posto o título da obra, com esse desejo de que Deus o leia e muitos leitores também, porque nunca o vi, isso é certo, escrever para a gaveta. Se escreveu, se escreve, é para ser lido, para ajudar, para formar, para potenciar crescimento e esclarecimento. Leia-se o livro portanto, revisite-se o passado, testem-se as memórias, confiram-se as projecções. Para tudo vale este livro. Por mim é grande a alegria de vê-lo nascer e aparecer!
Não é só da Chama do Carmo que fica muito do Autor por publicar. Rara será a personagem que conhece os caminhos e os carreiros, os cheiros e os marcos, as cores e os sons das posses e das extremas do terrunho natal. Mas o Frei Rui sabe. Ele sabe da sua terra como a meu parecer mais ninguém sabe. E está tudo publicado no Alvaranense, jornal da sua terra. Se houvesse a possibilidade de se publicar o tanto que sobre aquela Terra aquele filho tanto pesquisou e publicitou, certamente que ele não ficaria maior, mas a terra-madre sim. Para quando, portanto, a publicação daquelas crónicas locais que cimentam a comunidade alvarenense e que eu sei que o Autor as tem arquivadas e prontas?
Por último, quero declarar, com toda a amizade e respeito, que o Frei Rui não é um escritor. De facto não é. Nem jamais auspiciou sê-lo. A literatura a que à frente se acede não é de primeira água. Nem pretendeu sê-lo. (Há pois honestidade em tudo isto.) Isso colocou ao compilador um problema: como ler o texto? Como diferenciar um segundo sentido duma gralha? Deveria emendar-se, e como fazê-lo sem trair? Fiz o que pude, com gosto e zelo de deixar ali a voz do Autor. E ficou como todos os que o conhecem reconhecerão. É certamente verdade que o Frei Rui não é escritor. Mas é um grande cozinheiro! (penitencio-me por revelá-lo!) E o que perde na escrita ganha nas caldeiradas. E se é bem verdade que por entre os tachos anda o Senhor, então ele tem andado bem acompanhado e por isso tão bem lhe saíram do coração tantas chamas!
Termino este rascunho com as palavras do poeta latino Marcial, que no final dos seus livros escreveu: SUNT BONA / SUNT QAEDAM MEDIOCRA / SUNT MALA PLURA / ALITER NON FIT LIBER. Declaração que em português poderia soar assim: Há aqui boas passagens / também as há medíocres / e há muitas que não valem nada / mas é assim com todos os livros.
Pois é. Bom proveito a quem se atrever a provar.

Frei João Costa,
Carmo de Viana do Castelo e 27 de Julho de 2008

Negro, puro e mártir

Texto de apresentação do meu livro Negro, puro e mártir — uma pequena biografia do jovem mártir zairense B. Isidoro Bakanja, martirizado há cem anos. Não acredito que cada um tenha o seu lugar. Acredito que cada um é um lugar para os outros. (Daniel Faria, O Livro do Joaquim)

O livro que temos nas nossas mãos, relata-nos, de uma forma simples, mas arrebatadora, a vida de Isidoro Bakanja, jovem zairense que nasceu nos finais do século XIX e morreu mártir no início do século XX.
A vida de Isidoro foi, de facto, um fogo encantador e surpreendente. Como nos diz, de forma tão bela o autor, Frei João Costa, este jovem pagão fez-se cristão, numa missão carmelita do Congo Belga (tenhamos em mente o amor que Santa Teresa tinha pelas missões). Desde o seu baptismo, este menino do silêncio deu um testemunho radical do que é viver sendo cristão. Foi mártir por amor a Cristo, em união a Maria, permanecendo fiel ao escapulário que tinha tomado.
Não foi um pregador, mas a sua vida foi “um lugar para os outros”. Assim, ele tornou-se, no dizer de João Paulo II, um catequista pela caridade, fraternidade, diálogo e perdão.
Da biografia de Isidoro realcemos também o facto de ele ser um leigo. É, portanto, um desafio e um exemplo para todos os jovens leigos que, hoje, se encontram com ele. Pelo exemplo da sua vida, podemos chegar mais junto de Jesus e amá-lO mais profunda e verdadeiramente.
De facto, Isidoro Bakanja tem coabitado em diversas actividades com o Carmo Jovem. Os jovens carmelitas já sentiram ecoar o testemunho de Isidoro, quando Frei João Costa nos foi dando a conhecer a vida do mártir.
Uma palavra também para Hugo Soares, jovem artista, que enriquece a obra com os seus desenhos. E quão mais rica é a nossa Igreja com a linguagem da arte!
Deixemos o silêncio tomar conta de nós e, página a página, o nosso coração irá arder por dentro com este jovem que viveu como Cristo.

Jorge Teixeira

Coordenador do Movimento do Carmo Jovem

Uma questão de água e de pontes

Um sorvo
Era um encontro de jovens, em Agosto, em Segóvia, no convento de S. João da Cruz. Ali os dias são quentíssimos, a paisagem é de restolho ressequido; os corvos grasnam o dia todo por cima da Igreja da Senhora de la Fuencisla. São tantos e tão insistentes que quando se calam, nos sentimos melhor. Em chegada a noite também ficamos melhor, porque a temperatura amaina.
Nesse dia de que quero falar saímos enquanto o sol era meigo. Calcorreamos caminhos de pó por entre restos de searas e de campos enormes. Parámos bem antes do meio-dia, bem antes do sol queimar. Parámos sob as únicas árvores que se viam por ali. Mas antes de merecermos almoçar, reunimo-nos à volta dos textos de S. João da Cruz. E como é diferente lê-los naquela terra quase só terra, quase só céu!
Passámos ali a tarde. Chegámos por fim a casa cansados e suados, com os corpos a suspirar por um banho. Antes da ceia, porém, estava prevista uma hora de oração. No meio da frescura da capela depuseram uma vela no chão e uma tina de água.
Quero lembrar que entre nós havia um catalão, de 17 anos, que ninguém sabia ao que viera. Estava ali tão deslocado como um peixe a apanhar banhos de sol. Não sabia nada daquilo. Não sabia nem rezar nem o que era um convento nem porque tínhamos de nos juntar a horas certas e fazer tudo junto. O nome, julgo, era Rufo. Apesar de destoar Rufo era simpático, embora quase só falasse de bebedeiras de vinho!
Foi também à oração, que começou e foi decorrendo junto ao Poço de Jacob, onde Jesus se encontrou com a Samaritana e lhe pediu de beber; onde Jesus foi remoçando o coração ressequido daquela mulher, acabando ela a pedir-Lhe: — Dá-me, Senhor, dessa água!
Era assim entre cânticos, o Evangelho e os apelos da Santa Madre, que ia decorrendo a oração. Ali, se traçava o itinerário de fé que cada um de nós deve percorrer: Jesus aproxima-se. Depois é reconhecido e acolhido como a única água que pode matar a nossa sede.
A certa altura, foi cada um de nós até junto da água e só tinha que fazer aquilo que quisesse fazer: mirar, tocar, santiguar-se... Havia um cântico: — Dá-me, Senhor, dessa água. O cântico ia correndo e a fila andando, e à medida que cada um se aproximava da água cumpria o ritual. E regressava ao seu lugar.
Rufo foi o último. Todos vimos como se tardou diante da água. E nós cantando. Ficou ali, imóvel, impressionado, resoluto. Depois, ajoelhou e deu um grande sorvo antes de lavar a cara. O cântico parou mas ali deve ter nascido um santo, pois no restante do encontro o rapaz já não foi mais igual!
(Ignoro o que posteriormente se passou com a vida de Rufo; se ficou a gostar mais de vinho ou de água. Mas o que é certo é que se naquela tarde não foi tocado pela sede de Deus, fomo-lo nós perante o seu gesto tão inesperado.)

Desaparecida
Encontrei algures uma notícia e fiquei olhar para ela. Como quem vê um boi a olhar para um palácio. Um boi não sabe distinguir uma janela duma porta, o frontispício do telhado, uma estátua duma floreira. Para o boi aquilo é um palácio ou lá o que é, mas como não se come não é nada. Fiquei mais ou menos assim quando li uma notícia sobre o roubo duma ponte. Uma notícia assim não parece o que é, e deixa-nos incrédulos. Eu fiquei. Olhava para as letras e via-as juntas e ordenadas, formavam um texto que era uma notícia, ou brincadeira. Dei por mim a pensar: é daquelas notícias papa-tolos, bem escritas mas sem sentido! Seja. Mas seja o que seja vou trazê-la para aqui.
Os conteúdos eram estes: Na República Checa, entre os inícios de Dezembro e meados de Janeiro deste ano roubaram uma ponte. Era uma ponte de aço, ali disposta para unir duas cidades. Não era um viaduto qualquer, era mesmo uma ponte e pesava 4 toneladas. (Um carro pesa uma e meia!)
As pontes são para mim das construções mais interessantes. São como as vitórias, juntam o que andava separado, vencem abismos, unem as margens que porque o são andam sempre desavindas, fazem comunhão, fortalecem comunidades. São causa de alegria e de júbilo, facilitam a vida e antecipam os encontros. É porque provocam união que as pontes me seduzem. Para além de me ser incompreensível como foi possível roubar uma ponte e ficar mais de um mês sem saber que fora roubada, passo a enumerar os meus outros espantos por causa desta notícia: Não foi o David Coperfield porque ele encena ilusões, não muda a substância da realidade!; Como é que duas cidades ficaram tanto tempo sem se aperceberem que estavam separadas?; Era mesmo uma ponte, ponte?, uma ponte que fazia falta? Era mesmo uma ponte que servia para o que serve uma ponte: unir?; O mais certo é ter sorrateiramente acabado na casa dum socateiro qualquer: mas poderá uma ponte de um só homem ser verdadeiramente uma ponte?